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无尽度众生 寿命永恒永远在
咏无我
摈除私心破执着 无我方能明般若 菩提悲心度众生 完全奉献再无我
咏人生
人生自古多无奈 放长眼光想开怀 从来英雄多磨难 好运到时鸿图开无题之一...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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是繁华的国都，却因战乱，转眼成废土，因而确定了他心中所认为的人间事功的无常性，以及不究竟的本质，不能以武力建国的方式来拯救人类，唯有佛法从宇宙人生真相的眼光，才能了结人生之永恒困惑，遂更强化了他求道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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人民出版社，2006年， 页190。
[28]李向平：《当代中国宗教透视》，载《世界眼光看中国》，上海人民出版社，2002年。
[29]卜正民：《为权力祈祷－佛教与晚明中国士绅社会的形成》，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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友善的眼光，直至我们开进住持的宅院里。
此时已下午四时左右，离甘孜约120公里，这里的海拔竟然不低，有4100米，是此行住宿第二高的地方，仅次于理塘！我们睡的房间有两个，三位女的共睡楼下一间，五个...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
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释弘一曾如此说：
“我有一句很伤心的话，要对诸位讲：从南宋迄今六七百年来，可谓僧种断绝了！以平常人眼光看来，以为中国僧众很多，大有达到几百万之概。据实而论，这几百万中间，要找出一个真正比丘，...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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366页）也有事实根据，然“退之（韩愈）所罪者，其迹也。”（同上）韩愈所抓住的，其实只是“迹”之一方。而既将眼光限制于“迹”，看不到殊途可以同归，“迹”异不妨“心”同，在理论上也就显得苍白乏力。如此“知石...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前。
这可说是用永恒的眼光，来看日常伦理的世界，真可谓不离此峯，而达彼峯...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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的内在时，虽然想相信圣者的话，可是又没有智慧去疏导自己，因此生活在一种自我强烈的束缚里面永远不能解脱。我们人因为缺乏智慧，不能产生思想的连贯性与看破人生，而产生痛苦。是故，我们必须依圣者的眼光来疏导...还说：“专骗人的。”所以，修行的人，受到别人种种歧视的眼光嘲笑时，必须学习忍辱。要经过很大的折磨，才能超越痛苦的错觉。
令我感到奇怪的是：每次坐计程车，司机就问：“师父，你看起来没有几岁，为什么要出家...
佚名
|论坛精华|
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张拙秀才悟道后说：“光明寂照遍河沙，凡圣贤愚共一家，一念不生全体现，六根才动被云遮。”佛就有佛的光，我们人有人的光，眼有眼光，若眼没有了光明，那眼就瞎掉了，耳也有耳的光，所以我们的修行，烦恼一除尽，那...
佚名
|论坛精华|
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物欲横流，坑蒙拐骗；佛教提倡自戒自律，以德化育，如春风沐雨，润物无声，改善人性，稳定社会……所以，从恩格斯到毛泽东，都对佛教予以肯定，如毛泽东所说：“我们再把眼光放大，要把中国、把世界搞好，佛教教义就...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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